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倩蓮居士

眾因緣說法我說即是空,亦為是假名亦是中道義, 未曾有一法從因緣生,是故一切法空

 
 
 

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为什么佛能悉知悉见?也就因为能仁寂默  

2014-10-18 21:57:35|  分类: 佛教常識 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宣化上人开示:能仁寂默

为什么佛能悉知悉见?也就因为能仁寂默。

 “释迦牟尼佛”是梵语,“释迦”是姓,“牟尼”是名,“释迦牟尼”是别名,“佛”是通名。所有的佛都叫“佛”,

但是每一尊佛都有他特别的名字,这叫别名。现 在这一尊佛的别名是释迦牟尼。“释迦牟尼”是印度话,翻成中文,释迦是“能仁”,牟尼是“寂默”,合起来就是“能仁寂默”


怎么叫能仁?是说他能以仁德 来普济一切众生。寂默就是不动的意思,寂是寂静,默是

默然;寂静默然就是什么声音也没有了,无声无臭。儒教里讲“至于静,无以复加矣!无声、无臭。”没有

什么声音了,也没有什么臭──臭是味道,没有什么味道。这个时候,就是到本体上了,本体是寂然不动的,

这就是,能仁就是慧。


为什么佛能以仁慈来普济众生?因为他有智慧。这个能仁也就是随缘,寂默就是不变。佛常不变,而常随缘;

虽然常随缘,可是常不变。那么在寂然不动的定中,他能感而遂通。所以──

一切众生若干种心,如来悉知悉见。

所 有众生的心,无论有多少,为什么佛能悉知悉见?也就因为能仁寂默。他能能仁,所以就能悉见;他能

寂默,所以就能悉知。因此我们众生所作所为,不要以为没有 人知道;我们的所作所为,佛都会知道。所以

我们修道,有一分的真心,就有一分的感应;有十分的真心,就有十分的感应。要是你有百千万亿分的真心,

那释迦牟 尼佛在寂然不动本觉的位置上,也就能感而遂通,来帮助你,令你早成道业。

 

出自:法界佛教总会中文网-宣化上人法宝官网www.drbachinese.org/

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