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倩蓮居士

眾因緣說法我說即是空,亦為是假名亦是中道義, 未曾有一法從因緣生,是故一切法空

 
 
 

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大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章 ( 淨土宗五經一論之五 )  

2012-06-04 23:10:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章  ( 淨土宗五經一論之五 ) - 倩蓮居士 - 倩蓮居士

《大势至菩萨念佛圆通章》經文

译者:唐天竺沙门般剌密帝译


           大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:‘我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,

名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人

专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深;如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。

十方如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众

生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则

名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心,入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;

都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。’

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章  ( 淨土宗五經一論之五 ) - 倩蓮居士 - 倩蓮居士


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